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江都，综习前业，常於白塔等寺开演诸《论》，冠屦裙襦，服同贤士，登座谈吐，每发深致，席端学士，并是名宾，禅定僧荣日严法侃等，皆资其学。 时有循州平等寺沙门智敫者，弱年听延祚寺道缘二师《成实》，并往北上...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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回报，难道他们不会认为你是懦夫，而且想要利用你吗?”如果真是这样——这相当有可能，因为人们倾向于如此——那是他们自己造恶业，不是吗?对于修行慈心的人，是不会有减损的。那么，怎样才会造成慈心的减损呢?...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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但是，所有必须具备的只是耐心、决心、一些善业（见第七章）和一个安静的地方而已。
我们一定都有些许的善业，否则我们也不会坐在这里。造作许多恶业的人，通常不会到禅修的道场，万一来了，他们也不会停留太久...
不详
|五明研究|
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，不过是一些佛教徒以“建立人间净土”的信念努力不懈，最后竟可成功地促成动物保护法案的通过，相当程度地减轻了台湾人民与动物的深重共业，不但缓解了可怜动物的部分痛苦，也在无形中挽救了许多可能因沉溺在赌马...
昭慧法师
|五明研究|
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前佛教时代，西藏占统治地位的宗教形态是具有萨满色彩的“苯教”，它以禳解镇伏，养生送死为业。从吐蕃第一代君王聂赤赞普起，“凡二十六代均以苯教治理王政”(注7)。大约至公元五世纪的拉托多聂赞时，...
不详
|五明研究|
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他在建立热振寺以后，直到一 六四年他去世为止的八、九年当中，一直以讲经授徒为业，常住在热振寺向他学经的僧人有五、六十人。
在仲敦巴的弟子当中最著名的有三人：一个是博多哇（ 本名仁赛，1031～...
寂照法师
|五明研究|
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了什么业，你的相这么好，天女就答他说，昔于迎叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获是端正报。，由于他的相貌好，我们不需要等来世的，特别小孩子，我刚才说了，头尖额窄的小孩子，没有贵格，一受八关斋戒，十四岁之后...
明一居士
|五明研究|
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五谷，种花为业。1954年，长福村花农组织起来，创办长福花果苗场，种花200余亩，1000余种。花农在精心种花的同时，还以奇形怪状的石头、绚丽的贝壳和奇妙的小树，制成精美的盆景，出口创汇，年产值18万...
不详
|五明研究|
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有大乘经，直到传入中国，这一过程决不是机械的流水作业可供人换算时间！历史的复杂性，不容后人以今天的立场，作太多的推论，在没有确凿的反证之前，我们只有立足史料并相信史料。
日僧中观《三论玄义检幽集...
净旻法师
|五明研究|
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下同卷。无明罗刹经一卷。文殊所说最胜名义经上下同卷。迦丁比丘说当来变经、杂譬喻经二经同卷。思惟要略法、十二游经二般同卷。贤圣集伽陀一百颂、广发大愿颂、无能胜大明陀罗尼经、无能胜大明心陀罗尼经、十不善业...底本咒，它们是古婆罗门仪式底本质底复现。如本初业灯完全用古婆罗门教底仪式经典底体裁来记“本初业菩萨”，或大乘教徒中等传授记成正觉者起居行事种种的仪注。这部本初业灯在经藏里名为 《根本经 》 。信者每日...
月溪法师
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